宗教和科学之间的紧张关系并不新鲜。今天，许多人认为科学家是无神论者，但实际上很少有人知道他们的宗教和精神观点。为了了解更多，伊莱恩·霍华德·奥克兰在科学家中进行了一项宗教研究。她探究了2008年的研究结果上下文专题“科学家中的宗教与灵性”。下面是本文附带的几个问题。
1)你对科学家经常持有宗教观点的发现感到惊讶吗?你认为它会因学科而异吗?为什么或者为什么不呢?
2)为什么你认为科学家无神论者的比例比一般人大?
3)考虑到69%被调查的社会科学家被认为是有精神信仰的，你如何解释他们不愿意在学术场合讨论宗教?
Jen inan Ghazal Read在她的文章中探讨了穆斯林的观点穆斯林在美国刊登在2008年秋季刊上上下文。你可以点击这里阅读全文!这是一篇很棒的文章，可以放在任何关于种族、文化或政治的课堂上。使用下面的讨论问题和活动将这篇文章融入到你的课堂中。
同时，请听Jen inan Ghazal Read在语境播客中谈论这些问题办公时间．
1)美国穆斯林的政治观点与美国其他宗教人士相比如何?
2)为什么意识形态上与大多数主流美国人一致的穆斯林仍然被认为是“局外人”?
3)在今天的美国社会中，你还能想到其他类似被认为是“局外人”的群体吗?
活动:作者提供了美国穆斯林的人口统计信息。下载皮尤中心的报告用在这篇文章中，并对你学到的任何令你惊讶或惊讶的信息做一个总结
你认为应该更广为人知。
以下案例研究可以与任何有关宗教、文化或权利的阅读或讨论一起进行。例如，它可以与Jen inan Ghazal的“穆斯林在美国”一起使用，这是通过上下文在线．
丽莎是一所大型公立大学的新教授。她的班级刚刚完成了一个关于性别的单元，她的学生正在参加作文考试。丽莎坐在教室的前面，密切注视着她的学生。教室里一片寂静，只有他们的铅笔在疯狂地涂写。
突然，她的一个学生站了起来，面对着一个角落。他开始鞠躬，丽莎意识到他在祈祷。许多学生抬起头，开始看着他，而不是继续他们的考试。丽莎能看出来他们在分心，但她也相信学生有宗教自由。因此，她决定假装什么都没发生。
下课后，几个学生走近丽莎，抱怨那个正在祈祷的学生。他们说他们在考试中被严重分散了注意力，希望再多10分钟来做题。
问题:
- 丽莎该怎么办?
- 丽莎无视那个学生而不是让他停下来的选择正确吗?
- 学生应该被允许在课堂上遵守她或他的宗教仪式吗?世界各地的情况会有所不同吗?按学校的类型?
这是一个案例研究，可以伴随任何关于权利和文化相对主义的讨论。例如，它可以与任何文章配对上下文它涉及宗教、文化等。另一种选择是与约瑟夫·r·格斯菲尔德的“关键词:文化”一起使用上下文2006年,冬天。点击这里以获取个案研究的PDF版本。
在国际法课开始之前，凯利正在和她的一群朋友讨论妇女权利问题。作为一名狂热的女权主义者，她为自己相信男女平等而自豪。她对她的朋友们说:“我为那些觉得自己不得不屈服于男人的女人感到难过。我是说，看看穆斯林女性。他们为什么要蒙着头或脸?他们是美丽的。她们被视为不如男人，这是对她们人权的侵犯。如果男人不需要戴，为什么她们要戴呢?”
凯利的几个朋友看起来很不舒服，他们的眼睛移动到凯利的右边。她瞥了一眼，发现来自肯尼亚的萨尔玛正戴着头巾坐在他们旁边。谢天谢地，他们的教授走进了房间，开始了一天的讲座。
下课后，当凯莉把她的东西放在背包里时，萨尔玛走近她。萨尔玛解释说，她听到了凯利的对话，她戴着头巾，因为在她的文化中，这是赋权。对她来说，戴头巾是向真主屈服的标志。这也使得男人们根据她的性格而不是外表来判断她。惊讶,凯利道歉。然而，她很困惑。她认为头巾有辱人格，侵犯了妇女的基本权利。两个人对女性权利的看法怎么会如此不同?
讨论问题:
- 你同意凯利关于头巾侵犯妇女权利的观点吗?
- 如果人权是普遍的，我们如何解释文化差异?
- 人权和文化相对主义从根本上是不相容的吗?哪一个更重要?
- 谁有权力决定如何解释人权?
